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KAPITEL VI
Die Loge der Meister
Die Abteilungen.
Bis jetzt haben wir die höchsten Ämter der Hierarchie unseres Planeten betrachtet. Nun wollen wir uns mit den beiden Abteilungen — wenn wir sie so nennen wollen — befassen, in welche die übrigen Mitglieder der Hierarchie eingegliedert werden. Diese bilden in der größeren Gesamt-Körperschaft genau genommen zwei Logen:
a) die …. Loge, die alle Eingeweihten oberhalb des fünften Grades und eine Gruppe von Devas oder Engeln umfaßt,
b) Die Blaue Loge, die alle Eingeweihten des dritten, vierten und fünften Grades umfaßt.
Unterhalb diesen rangiert eine große Gruppe von Eingeweihten des ersten und zweiten Grades; weiter unten dann die Gruppe der Jünger jeglicher Stufe. In Anbetracht ihrer Jüngerschaft sind sie noch keine Mitglieder, sondern sie sind der Loge nur angegliedert. Die letze Gruppe endlich besteht aus denjenigen, welche in ernstlicher Anstrengung hoffen, die Angliederung an die Loge zu erreichen.
Von einem anderen Gesichtspunkt aus betrachtet zeigt sich die Loge als eine Anzahl von Mitgliedern, die man in sieben Gruppen einteilen kann; jede Gruppe vertritt eine Abart der siebenfältigen planetarischen Energie, die vom planetarischen Logos ausgeht. Zuerst war es eine Dreiteilung, denn seit jeher haben wir die „Großen Drei“ in der Evolution (sie manifestieren sich in den drei Abteilungen“), dann haben wir die Sieben-Teilung, die sich als dreifache Unterteilung und als siebenfache zeigt. Die Leser mögen im Gedächtnis behalten, daß all das bisher Gesagte das Werk der Hierarchie in Bezug auf das vierte oder das Menschen-Reich und hier wieder ganz besonders die Meister betrifft, die in Verbindung
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mit der Menschheit wirken. Würde die Deva-Evolution unser Thema sein, so würde die gesamte Ein- und Aufteilung eine andere sein.
Weiter gibt es bestimmte Aspekte des hierarchischen Werkes, wie z.B. diejenigen, die das Tierreich betreffen. Diese Arbeit ruft gänzlich andere Wesen, Wirkende und Adepten auf den Plan, als diejenigen, die dem vierten oder dem Menschen-Reich dienen. Deshalb müssen die Studierenden sich stets vor Augen halten, daß all diese Einzelerörterungen relativ sind und daß das Wirken und die Wirkenden der Hierarchie unendlich viel größer und wichtiger sind, als es beim oberflächlichen Lesen dieser Seiten den Anschein haben mag. Wir behandeln hier das, was man als Hauptaufgabe der Hierarchie ansehen kann, denn der Dienst im Menschen-Reich besteht in der Offenbarung der drei Aspekte der Göttlichkeit; die anderen Abteilungen und deren Wirken sind darauf abgestellt und das Werk vollzieht sich als ein zusammengefasstes Ganzes.
63 Adepten.
Es sind dreiundsechzig Wirkende oder Adepten, die sich mit der Entwicklung des Menschengeschlechtes befassen. In dieser Zahl sind die „Drei Großen Herren“ inbegriffen. Dreiundsechzig ist gleich sieben mal neun. Sieben mal neun Wirkende sind notwendig für das Werk. Von diesen dreiundsechzig wirken neunundvierzig exoterisch (wenn wir es so bezeichnen wollen) und vierzehn esoterisch. Diese letzeren arbeiten mehr auf der subjektiven Seite (innere Entfaltung). Der Öffentlichkeit sind nur wenige der Wirkenden namentlich bekannt. Es ist nicht angebracht zu sagen, wer die anderen sind, wo sie leben, welches das besondere Feld ihrer Tätigkeit ist etc. Eine kleine Minderheit ist durch ihr Gruppenkarma und die dadurch bedingte Selbst-Aufopferung in den letzten hundert Jahren hervorgetreten. Daher dürfen wir, was diese angeht, einiges aussagen.
Es gibt heutzutage bereits eine ganze Anzahl von Menschen in dieser Welt, die — unabhängig von irgendeiner Geistesschule um das Dasein dieser Meistergruppe wissen. Den wirklich Wissenden, also denjenigen, die sie persönlich kennen, sind diese Wirkenden
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als Mitarbeiter an dem großen Plan und für das einheitliche Ziel bekannt. Diese wirklich Wissenden können das Vorhandensein und Wirken der Meister als eine über jeden Zweifel erhabene Tatsache bezeugen. Bestimmte Schulen okkulter, theosophischer und anderer ähnlicher Bestrebungen haben geglaubt, die alleinigen Treuhänder ihrer Lehre zu sein; und sie vermeinen, den einzigen Kanal darzustellen, durch den jene wirken. Dadurch begrenzen sie aber das Tun der Wirkenden und ihrer Mitarbeiter in dem großen Plan und stellen Thesen auf, die weder die Zeit noch die Ereignisse bestätigen werden. Gewiß wirken sie durch Gruppen und Geistesschulen und sie geben solchen Organisationen viel von ihrer Kraft, aber nichtsdestoweniger haben sie ihre Schüler und ihre Jünger überall in der Welt. Sie wirken durch viele Körperschaften und durch mancherlei Lehrmethoden. In der ganzen Welt inkarnieren sich zu unserer Zeit Jünger dieser Meister ausschließlich dazu, die Wahrheit in den diversen Kirchen, wissenschaftlichen Disziplinen und Philosophien auszusäen. So verursachen sie innerhalb der Organisation selbst eine Erweiterung und Ausdehnung, ja, wo nötig auch eine Auflockerung, die sonst kaum möglich wäre. Es wäre vorteilhaft für die Studierenden des Okkultismus, diese Tatsache anzuerkennen und die Fähigkeit zu pflegen, diese hierarchischen Schwingungen zu erkennen, wenn sie sich ihnen durch
das Medium von Jüngern meist an den unerwartetsten Orten und bei den unscheinbarsten Gruppen zeigen.
Ein Umstand, der sich in dem Wirken der Meister durch ihre Jünger zeigt, soll hier besonders festgehalten werden und zwar: All die verschiedenen Geistesschulen, die durch die Kräfte der Loge gefördert werden, sind in diesem Fall von einem oder mehreren Jüngern gegründet worden. Und diese, nicht die Meister, tragen die Verantwortung für die Erfolge oder Misserfolge und das daraus sich ergebende Karma. Der Vorgang des Entstehens einer Schule ist ungefähr so: Der Meister enthüllt einem Jünger das objektive Ziel, auf das ein bevorstehender neuer kleiner Zyklus ausgerichtet werden soll; er zeigt ihm, welche Entwicklungsrichtung dabei verfolgt werden soll. Die Aufgabe des Jüngers besteht nun darin, die beste Methode zu finden, um die
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gewünschten Ergebnisse zu erreichen und die Pläne zu entwerfen, die den grösstmöglichen Erfolg versprechen. Wenn dies geschehen ist, tritt er mit seinem Plan hervor, gründet eine Gemeinschaft oder eine Organisation und verbreitet die nötige Lehre. Auf ihm ruht die Verantwortung für die Auswahl der richtigen Mitarbeiter, die Arbeit den Geeignetsten zu übertragen und dafür, die Lehre in ein würdiges Gewand zu kleiden. Alles, was der Meister dazu beiträgt, ist ein wohlwollendes Anteilnehmen an den Bestrebungen. Dieses währt, solange die Bestrebungen ihre anfänglichen hohen Ideale bewahren und mit reiner Selbstlosigkeit fortgeführt werden. Nicht der Meister ist zu tadeln, wenn der Jünger ein mangelndes Urteilsvermögen in der Wahl seiner Mitarbeiter zeigt oder unfähig ist, die Wahrheit zu künden. Wenn seine Arbeit indessen gut ist und wenn das Werk wunschgemäss vorwärts geht, dann wird der Meister das Bemühen weiterhin segnen. Versagt der Jünger jedoch oder verliert seine Gefolgschaft die ursprüngliche Richtung und verbreitet Irrtümer irgendwelcher Art, dann wird der Meister in all seiner Liebe und all seinem Mitgefühl den Segen von dem Werk des betreffenden Jüngers zurückziehen, seine Kraft zurückhalten und er wird nicht länger beleben, was zu sterben verdient. Erscheinungsformen kommen und vergehen, die Anteilnahme des Meisters und sein Segen ergiessen sich durch viele Kanäle; das Werk mag durch dieses oder jenes Mittel vorangehen — die Lebenskraft aber, indem sie die unzureichende Form zerstört oder die Form erhält, falls sie für die unmittelbare Notwendigkeit ausreicht, bleibt immer bestehen.
Einige Meister und ihr Wirken.
Meister Jupiter.
In der ersten großen Gruppe, deren Oberhaupt der Manu ist, finden wir zwei Meister, den Meister Jupiter und den Meister Morya. Beide haben mehr als fünf Einweihungen empfangen; der Meister Jupiter, der auch der Regent von Indien ist, wird von der gesamten Loge der Meister als Ältester angesehen. Er lebt im Nilgherrygebirge in Südindien und er nimmt gemeinhin keine Schüler an;
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denn Er zählt zu seinen Jüngern Eingeweihte von hohen Graden und eine ganze Reihe von Meistern. In seinen Händen liegen die Zügel der Regierung Indiens, einschließlich eines großen Teiles der nördlichen Grenzen; ihm ist die schwierige Aufgabe zuteil, Indien aus dem gegenwärtigen Chaos und den Wirren herauszuführen und die verschiedenen Völker Indiens zu einer Einheit zu verschmelzen.
Meister Morya. (M.)
Der Meister Morya, einer der bekanntesten östlichen Adepten, hat als Schüler eine Anzahl von Europäern und Amerikanern; er ist ein Rajput-Prinz und hatte während vieler Jahrzehnte eine massgebliche Stellung in der Verwaltung der Angelegenheiten, welche Indien betreffen, inne. Er arbeitet in engem Zusammenwirken mit dem Manu und wird einstens das Amt des Manu der sechsten Wurzelrasse antreten. Er lebt wie auch sein Bruder, der Meister K.H., in Shigatse im Himalaya. Den Einwohnern dieses entlegenen Örtchens ist er wohlbekannt. Von Gestalt groß und imponierend, von dunkler Haar- und Bartfarbe und mit seinen dunklen Augen würde man ihn für streng halten, wenn nicht eben in seinen Augen ein ganz besonderer Ausdruck läge. Er und sein Bruder, der Meister K.H., arbeiten nahezu wie eine Einheit; und zwar seit vielen Jahrhunderten bereits. Und Sie werden das auch für die Zukunft so halten. Denn der Meister K.H. ist auf dem Weg, das Amt des Weltlehrers zu übernehmen, wenn der jetzige Inhaber es abgeben wird, um sich höheren Aufgaben zu widmen und wenn die sechste Wurzelrasse auf unserem Planeten erscheint. Die Häuser, in denen sie wohnen, liegen dicht nebeneinander und die meiste Zeit verbringen sie in engster Gemeinschaft. Da der Meister M. vom ersten Strahl, also des Willens oder der Macht ist, so obliegt ihm zum größten Teil die Ausführung der Pläne des gegenwärtigen Manu. Er gibt den Staatsmännern der Welt Inspirationen, er handhabt durch den Mahachohan jene Kräfte, welche die notwendigen Bedingungen zur Förderung der menschlichen Evolution schaffen sollen. Auf der physischen Ebene werden durch ihn jene großen nationalen Exekutiven oder
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vollziehenden Gewalten beeinflußt, denen visionäre Vorausschau und internationale Ideale eigen sind. Mit ihm wirken bestimmte große Devas des Mentalplans zusammen, drei große Engelgruppen ebenso auf mentalen Ebenen in Verbindung mit geringeren Devas, die Gedankenformen vitalisieren, indem sie so die Gedankenformen der Führer von Völkern und Rassen zum Wohl der ganzen Menschheit lebendig erhalten.
Der Meister M. steht einer großen Korporation von Schülern vor. Er wirkt in Verbindung sowohl mit vielen esoterischen und okkulten Org
anisationen als auch durch Politiker und Staatsmänner der Welt.
Meister Kut Humi. (K.H.)
Der Meister Kut Humi, der auch im Westen bekannt ist und überall seine Schüler hat, stammt aus Kaschmir; seine Vorfahren indessen waren Inder. Auch er ist ein Eingeweihter von hohen Graden und wirkt auf dem zweiten Strahl, der Liebe-Weisheit. Er ist von edler großer Gestalt, wenngleich zarter als Meister M.. Er ist von Gesichtsfarbe heller, mit goldbraunem Bart, das Haar hat die gleiche Farbe und in den wunderbaren tiefblauen Augen liegen Liebe und Weisheit aller Zeitalter. Er genoss eine umfassende Erziehung; die Grundausbildung kommt von einer der britischen Universitäten. Er spricht fliessend Englisch. Seine Belesenheit ist außerordentlich, und alle neu herauskommenden Bücher und alle sonstigen literarischen Neuerscheinungen in verschiedenen Sprachen finden ihren Weg in sein Studierzimmer im Himalayagebirge. Er befaßt sich weitgehend mit der Vitalisierung philosophischer Systeme und interessiert sich für eine Reihe philanthropischer Bewegungen. Es ist seine Hauptaufgabe, die Manifestierung der Liebe, die latent in den Herzen der Menschen lebt, auf Erden zu fördern, sie anzufachen und den Völkern den Begriff von der großen grundlegenden Tatsache der Brüderschaft aller Menschen ins Bewußtsein zu bringen. Zu diesem besonderen Zeitpunkt beschäftigen sich der Meister M., der Meister K.H. und der Meister Jesus angelegentlich mit der Aufgabenstellung einer — so
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weit wie möglichen — Vereinigung westlichen und östlichen Geistes, so daß die großen Religionen des Ostens und die neueren Entwicklungen der christlichen Glaubensbekenntnisse in allen ihren Verzweigungen gegenseitig befruchtend aufeinander einwirken können. Daraus möge, das ist aller Wunsch, einmal eine große universale Kirche entstehen.
Meister Jesus.
Der Meister Jesus, das Kraftzentrum aller Energien, die durch die verschiedenen christlichen Kirchen fließen, lebt gegenwärtig in dem Körper eines Syriers; er wohnt in einer nicht näher zu bezeichnenden Gegend des Heiligen Landes, reist viel und verbringt einen beträchtlichen Teil der Zeit in verschiedenen europäischen Ländern. Er arbeitet mehr mit den Massen als mit den einzelnen, obschon er eine ganze Anzahl von Schülern um sich hat. Sein Strahl ist der sechste, der Strahl der Hingabe oder des abstrakten Idealismus, und seine Schüler kennzeichnen sich häufig durch jene gleiche fanatische Hingebung, die den Märtyrern der frühen christlichen Zeiten eigen war.
Er selbst ist mehr von martialischer Gestalt, von strenger Disziplin, ein Mann von eiserner Regel und Willenskraft. Er ist groß und hager, mit etwas länglichem, schmalem Gesicht, schwarzem Haar, blass und hat durchdringende blaue Augen.
Seine Aufgabe ist zurzeit überaus verantwortungsvoll, denn ihm obliegt, die Denkweise des Westens aus ihrem gegenwärtigen Zustand der Unrast in die friedlichen Gewässer der Gewißheit und des Wissens zu steuern und sowohl in Europa als in Amerika das Kommen des Weltlehrers vorzubereiten. Aus der biblischen Geschichte ist er wohlbekannt. Zuerst als Joshua, Sohn des Nun, dann in der Wiederkunft als Jesua zur Zeit des Esra, wo er, wie im Buch Zacharias berichtet wird, die dritte Einweihung empfing. Aus den Evangelien ist er durch seine zwei großen Opfer bekannt; jenes, als er seinen Körper an Christus zum Gebrauch lieh und das andere, als er die große Verzichtleistung auf sich nahm — das Kennzeichen der vierten Einweihung. Als Apollonius von Tyana
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empfing er die fünfte Einweihung und wurde ein Meister der Weisheit. Seit dieser Zeit stand und wirkte er für die christliche Kirche. Er fördert das Keimen des wahren geistigen Lebens, das unter den Angehörigen aller Zweige und Sekten der christlichen Kirchen zu finden ist, und er neutralisiert nach Möglichkeit die Fehler und Irrtümer von Kirchenbehörden und Theologen. Er ist sichtlich der große Führer, der General, der weise Vollzieher, in enger Verbundenheit mit Christus, ihm so manches ersparend und als sein Vermittler tätig, wo immer es möglich ist. Keiner kennt die Probleme des Westens so gut wie er. Keiner steht denjenigen, die das Beste der christlichen Lehre vertreten, so nahe wie er; und keiner sieht wie er die Notwendigkeiten für die Gegenwart. Bestimmte große Kirchenfürsten der Katholischen, der Anglikanischen und der Protestantischen Kirche etc. sind seine weisen Botschafter.
Meister Djwhal Khul. (D.K.)
Der Meister Djwhal Khul oder Meister D.K., wie er häufiger genannt wird, ist ein weiterer Adept vom zweiten Strahl, der Liebe-Weisheit. Als jüngster der eingeweihten Adepten hat er die fünfte Einweihung im Jahr 1875 empfangen. Er trägt also noch den gleichen Körper, den er zur Zeit seiner fünften Einweihung besaß, während die Mehrzahl der anderen Meister die fünfte Einweihung in früheren Verkörperungen empfangen haben. Sein Körper ist nicht jung. Der Meister D.K. ist Tibeter. Dem Meister K.H. ist er in Ergebung zugetan, und er bewohnt ein kleines Haus, nicht unweit dem des Meisters K.H. Auf Grund seiner unermüdlichen Bereitschaft zu dienen und alles zu tun, was getan werden muß, wurde er der „Bote der Meister“ genannt. Er besitzt eine profunde Bildung und weiß mehr über die Strahlen und die planetarische Hierarchie des Sonnensystems als ein anderer im Meisterrang. Er arbeitet mit denen, welche die Heilkunst ausüben; und er wirkt — unbekannt und ungesehen — gemeinsam mit den Suchern nach Wahrheit in den großen Laboratorien der Welt, mit denen, welche die Welt heilen und ihr Trost bringen wollen und mit den großen philanthropischen Weltbewegungen, wie z.B. das
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Rote Kreuz. er unterweist verschiedene Schüler von anderen Meistern, denen er mit seinen Unterweisungen nützlich sein kann. In den letzten zehn Jahren hat er sowohl dem Meister M. wie auch dem Meister K.H. ein gut Teil ihrer Lehrtätigkeit abgenommen, indem er für bestimmte, festgesetzte Zeiten einige von deren Schülern und Jüngern übernahm. Er arbeitet auch in ausgedehntem Maß mit verschiedenen ätherischen Deva-Gruppen (den heilenden Devas) zusammen, die andererseits mit ihm bei der Bekämpfung einiger physischer Gebrechen der Menschheit zusammenwirken. Er war es, der Frau H.P. Blavatsky einen wesentlichen Teil jenes monumentalen Werkes „Die Geheimlehre“ (Secret Doctrine) diktierte, der ihr viele Bilder zeigte und von ihm stammen viele in jenem Buch enthaltene Angaben.
Meister Rakoczi. (R.)
Der Meister, der sich vorzüglich mit der zukünftigen Entwicklung der menschlichen Angelegenheiten in Europa und mit dem geistigen Aufschwung in Amerika und Australien befaßt, ist der Meister Rakoczi. Er ist Ungar, zurzeit beheimatet in den Karpaten. Einstmals eine sehr bekannte Persönlichkeit am ungarischen Hof, wird seiner in alten Geschichtsbüchern öfter Erwähnung getan. Noch bekannter war er in früheren Daseinsformen als Graf von St. Germain und davor sowohl als Roger Bacon wie später auch als Francis Bacon. Interessant ist der Umstand, daß, während Meister R. sich von der inneren Ebene aus mit den Angelegenheiten Europas beschäftigt, Sein Name als Francis Bacon in der Bacon-Shakespeare-Kontroverse eine Rolle spielt. Er ist ein ziemlich kleiner, hagerer Mann mit schwarzem Spitzbart und weichem schwarzem Haar; er nimmt nicht so viele Schüler an wie die eben erwähnten Meister. Die Mehrheit der westlichen Schüler des dritten Strahls ist ihm unterstellt und zwar in Verbindung mit dem Meister Hilarion.
Der Meister R. ist vom siebenten Strahl des magischen Zeremonielles oder der „Ordnung“. Er wirkt weitgehend durch esoterischen
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Ritus und die Zeremonie. Seine lebhafte Anteilnahme gilt den bisher noch unbekannten Auswirkungen der Freimaurer-Riten, dem Rituell der verschiedenen Bruderschaften und Kirchen in aller Welt. In der Loge wird er gemeinhin „der Graf“ genannt. In Amerika und Europa wirkt er faktisch als der oberste Leiter der Ausführungsorgane der Pläne und des Exekutiv-Ausschusses der Loge. Bestimmte Meister bilden um die „Drei Großen Herren“ eine innere Gruppe und halten des öfteren Ratssitzungen miteinander ab.
Meister Hilarion. (H.)
Den Meister Hilarion finden wir auf dem fünften Strahl — der konkreten Kenntnisse oder der Wissenschaft. In einer früheren Inkarnation war er Paulus von Tarsus. Er lebt in dem Körper eines Kreters, aber er verbringt die meiste Zeit in Ägypten. Er war es, der unserer Welt die okkulte Schrift „Das Licht auf dem Pfad“ (The Light on the Path) gab. Sein Wirken ist für die breite Allgemeinheit gerade in dieser Krisenzeit insofern von besonderem Interesse, als er mit denen arbeitet, die ihre Intuition entwickeln. Er kontrolliert und transmutiert die großen Bewegungen, deren Ziel dahin geht, den Schleier vom „Unsichtbaren“ abzustreifen. Seine Kraft ist es, die — durch seine Jünger — alle Gruppen anspornt, die sich mit psychischer Forschungs-Arbeit beschäftigen. Er war es auch, der durch etliche seiner Schüler den Spiritualismus ins Leben rief. Ihm sind alle diejenigen anvertraut, die in einem höheren Sinn psychische Anlagen haben. Diesen hilft er, ihre Kräfte zum Wohl der Gruppe zu entwickeln. Er steht auch mit bestimmten Devas der Astralebene in Verbindung, um mit ihrer Hilfe den Wahrheitssuchern jene subjektive Welt zu zeigen, die hinter dem Grobmateriellen (Weltbild) liegt.
Zwei englische Meister.
Über die beiden englischen Meister kann nur wenig ausgesagt werden. Keiner von beiden nimmt Schüler an, wenigstens nicht in dem Sinn, wie der Meister K.H. oder der Meister M. es tun. Einer der beiden, der seinen Wohnsitz in Grossbritannien hat, hält letzten Endes die Zügel der Regierung der angelsächsischen Rasse in der Hand. Er arbeitet an den Plänen für deren Entwicklung. Er steht hinter der Arbeiterbewegung in der ganzen Welt, läuternd und leitend. Und die gegenwärtige, ansteigende Flut des
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demokratischen Gedankens hat seine richtungsweisende Hand über sich. Aus den demokratischen Wirren, aus dem augenblicklichen chaotischen Durcheinander wird die Weltsituation der Zukunft erstehen, die anstelle des Begriffes „Wettbewerb“ den Begriff „Zusammenarbeit“, statt des Begriffes „Zentralisation“ den Begriff „Verteilung“ setzen wird.
Meister Serapis.
Ein weiterer Meister soll hier kurz erwähnt werden, der Meister Serapis, der häufig einfach „der Ägypter“ genannt wird. Er ist ein Meister vom vierten Strahl, und die großen Kunstrichtungen der Welt, die Entwicklung in Musik, Malerei, Dramatik empfangen von ihm Kraft und Antrieb. Zurzeit gilt seine größte Aufmerksamkeit der Deva- oder Engel-Evolution, welche die großen Enthüllungen mit sich bringen wird, welche uns in der Welt der Musik und der Malerei nahe bevorstehen. Mehr darf über ihn nicht ausgesagt werden. Auch sein Wohnort darf nicht genannt werden.
Meister P.
In Nordamerika wirkt Meister P. unter dem Meister R. Er hat esoterisch mit den verschiedenen Geistes-Wissenschaften, wie die Christliche Wissenschaft (Christian-Science) und dem Neugedanken (New Thought) zu tun. Beides sind von der Loge ausgelöste Bewegungen zum Zweck, den Menschen die Wirklichkeit des Unsichtbaren und die Macht des schöpferischen Gedankens zu lehren. Dieser Meister P. lebt in dem Körper eines Iren auf dem vierten Strahl. Der Ort, an dem er seinen Wohnsitz hat, darf nicht genannt werden. Er hat viele der Aufgaben des Meisters Serapis übernommen, seitdem dieser sein Hauptaugenmerk auf die Deva-Evolution gerichtet hat.
Das gegenwärtige Wirken.
Es mögen noch einige andere Tatsachen Erwähnung finden, welche die Meister, ihr jetziges und ihr künftiges Wirken betreffen. Zum ersten: ihre Aufgabe, die Schüler und Jünger erzieherisch auf den gegen Mitte oder Ende dieses Jahrhunderts kommenden
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Weltlehrer vorzubereiten und zum anderen, sie durch ihre Schulung zu brauchbaren Helfern zu machen, wenn die sechste Unter-Rasse erscheint und die gegenwärtige Weltsituation einen Neu- und Umbau erfahren wird. Da die gegenwärtige die fünfte Unter-Rasse der fünften Wurzelrasse ist, so, wiegt die Last des Werkes, die auf den vom Mahachohan geleiteten fünf Strahlen des Denkprinzipes ruht, sehr schwer. Die Meister tragen eine überschwere Bürde und viele ihrer Aufgaben (soweit diese die Unterweisung ihrer Jünger angehen) werden Eingeweihten und fortgeschrittenen Jüngern übergeben. Bestimmte Meister des ersten und zweiten Strahles haben daher vorübergehend Schüler aus dem Bereich des Mahachohan übernommen. Zum zweiten ist es die Aufgabe der Meister, die Welt im großen Maßstab auf das Kommen des Weltlehrers vorzubereiten, bevor sie selbst unter den Menschen erscheinen werden. Viele von ihnen werden das sicherlich gegen das Ende des Jahrhunderts tun. Unter diesen bildet sich schon jetzt eine Gruppe, die sich ausschließlich für dieses Werk vorbereitet. Vor allem der Meister M., der Meister K.H. und der Meister Jesus werden sich mit dieser weltbewegenden Tatsache gegen das letzte Viertel dieses Jahrhunderts intensiver befassen. Zwar werden auch andere Meister daran beteiligt sein, aber die drei Vorgenannten sind es in der Hauptsache. Ihre Namen und Ämter sollte man sich möglichst einprägen.
Zwei Meister, die besonders auf dem siebenten Strahl, dem Strahl der Zeremonie wirken, arbeiten unter dem Meister R.. Ihre Sonderaufgabe ist es, die Entwicklung gewisser Arbeiten innerhalb der nächsten fünfzehn Jahre zu überwachen. Es darf mit Bestimmtheit versichert werden, daß noch vor dem Kommen Christi Vorkehrungen getroffen werden, die darauf hinzielen, daß an den Spitzen aller großen Organisationen entweder Meister oder Eingeweihte stehen, die mindestens die dritte Einweihung genommen haben. An den obersten Stellen bestimmter okkulter Gruppen, der Weltfreimaurerei, verschiedener Zweige der Kirchen, und wohnhaft in vielen der großen Nationen, werden Eingeweihte
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oder Meister angetroffen werden. Das Wirken dieser Meister ist bereits im Gang; all ihre Anstrengungen sind darauf gerichtet, das Werk zu einem erfolgreichen Abschluß zu bringen. Sie sammeln überall in der Welt diejenigen, welche in irgend einer Weise fähig sind, die ausgesandten Wellen aufzunehmen, indem sie deren Schwingungen dann zu verstärken suchen; und so bereiten sie die Wartenden auf das Kommen von Christus vor. Groß ist daher die jetzige Stunde der Gelegenheit, denn wenn die Zeit erfüllet ist wird es durch die Ausstrahlungen, die in unerhörter Stärke auf die Menschensöhne herabkommen, für diejenigen, die heute schon die notwendigen Vorbereitungen treffen, dann möglich sein, einen großen Schritt vorwärts zu tun und durch das Tor der Einweihung zu schreiten.
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