Das Bewußtsein erweitert sich durch das Bestreben, zu dem zu gelangen, was über ihm steht. Aber wir sind natürlich träge. Es ist ein schwieriger Weg, und deshalb ist der Evolutionspfad langsam, lang und mühsam. Der Weg nach vorne ist der Weg des Verzichtes. Verzichten ist ein anderes Wort für Nichtverhaftetsein, für innere Unabhängigkeit, Gelassenheit. Maitreya gebraucht das Wort innere Gelassenheit (detachment). Es ist mir noch nicht aufgefallen, daß er das Wort ‘Verzicht’ gebraucht hätte, aber ‘Gelassenheit’ benützt er ständig. Es ist das gleiche. Der Pfad der Evolution ist der Pfad des Entsagung, ist der Pfad der inneren Unabhängigkeit.

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Der Vorgang, die Technik der Entsagung ist diese Gelassenheit. Wie entfalten wir uns? Was ist das eigentliche Wesen des Pfades? Wir können uns nicht einfach hinsetzen und uns vornehmen: „Heute werde ich den astralen Träger überwinden. Ich werde zeigen, daß ich meinen mentalen Träger unter Kontrolle habe.“ Wie können wir das anstellen? „Ah ja, die Devas! Ich muß die Devas im Zaum halten! Hole ich die Peitsche heraus?“ Früher hat man das so gemacht. Gute Christen holten zur Fastenzeit die Ruten heraus, liefen durch die Straßen und peitschten sich aus. Eigentlich wollten sie damit die Kontrolle über die physischen Elementarwesen erreichen. Leider wußten sie nicht, daß jedesmal, wenn sie ein Elementarwesen trafen, zwei an seiner Stelle wuchsen! Es gibt einen leichteren Weg, den der inneren Gelassenheit.

Maitreyas Mission, Band II, mm2-360

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Band I (1990)Spalte 200 Autor: Friedrich Wilhelm Bautz

APOLLONIUS von Tyana in Kappadozien, neupythagoreischer Theosoph, Wanderprediger und Magier, * um 3 n. Chr. in Tyana, † um 97 vermutlich in Ephesus. – Der Neupythagoreer Philostratus verfaßte nach 200 im Auftrag der Julia Domna, der Gemahlin des Kaisers Septimius Severus, eine 8 Bände umfassende Biographie des A. v. T., einen religiös-philosophischen Tendenzroman ohne historischen Wert. Er zeichnete das dem Geschmack seiner synkretistischen Zeit entsprechende Idealbild eines mit Wunderkräften ausgestatteten vollkommenen Weisen – bewußt oder unbewußt – als Gegenstück zu dem biblischen Christus der Kirche. Der Statthalter Hierokles († nach 308) von Bithynien und spätere Präfekt in Ägypten, ein heftiger Gegner des Christentums, vergleicht Jesus und A. v. T. miteinander und weist dem heidnischen Wundertäter die unbedingte Überlegenheit zu.

Lit.: Ferdinand Christian Baur, A. v. T. u. Christus oder Das Verhältnis des Pythagoreismus z. Christentum. Ein Btr. z. Rel.gesch. der ersten Jh.e n. Chr., 1832; neu hrsg. v. Eduard Zeller, Drei Abhh. z. Gesch. der alten Philos. u. ihres Verhältnisses z. Christentum, 1876, 1 ff.; – J. Jessen, A. v. T. u. sein Biograph Philostratus, 1885; – Jean Réville, La religion à Rome sous les Sévères, 1886, 227 ff.; dt. v. Gustav Krüger, 1906², 226 ff.; – J. Göttsching, A. v. T., 1889; – F. W. Campbell, A. of. T., 1908; – Eduard Norden, Agnostos Theos. Unterss. z. Formengesch. rel. Rede, 1913, 35 ff. 45 ff. 337 ff.; – Eduard Meyer, in: Hermes 52, 1917, 371 ff. = Kl. Schrr. II, 1924, 131 ff.; – Wilhelm v. Christ, Gesch. der griech. Lit. II/1, 1920⁶, 290 ff.; II/2, 1924⁶, 612 f.; – Alfred Wikenhauser, Die Apostelgesch. u. ihr Geschichtswert, 1921, 309 ff.; – Johannes Hempel, Unterss. z. Überlieferung v. A. v. T., 1921; – Karl Ludwig Schmidt, in: Eucharisterion, Festschr. f. Hermann Gunkel II, 1923, 50 ff.; – Karl Holl, Die schriftsteller. Form des griech. Heiligenlebens, in: Ges. Aufsätze z. KG II, 1928, 249 ff.; – G. Herzog-Hauser, Die Tendenzen des A., in: Jb. der österr. Leo-Ges. 7, 1930, 177 ff.; – H. Doergens, in: ThGl 25, 1933, 292 ff.; – J. Charpentier, The Indian Travels of A. of T., 1934; – Lietzmann II, 17 f.; – Pauly-Wissowa 39. Hbd., 1941, 136 ff. (Philostratos); – Maria Schneider, Der Wanderer durch den Sternkreis. Roman des A. v. T., 1948; – Mart. Persson Nilsson, Gesch. der griech. Rel. II: Die hellenist. u. röm. Zeit, 1950, 400 ff.; – RAC I, 529 ff.; – Kl. Pauly I, 1964, 452 f.; – RGG I, 476; – LThK I, 718 ff.

Friedrich Wilhelm Bautz

Literaturnachtrag:

1970

G. Petzke: Die Traditionen über Apollonius von Tyana und das Neue Testament. Leiden E.J. Brill 1970; –

2002

Aude Busine, Hermès Trismégiste, Moise et Apollonius de Tyane dans un oracle d’Apollon, in: Apocrypha 13.2002, S. 227-243.

Letzte Änderung: 15.02.2010